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Les scientifiques, après avoir été longtemps réticents dans notre pays, semblent maintenant disposés à assumer une mission de communication sinon de vulgarisation. Conférences, expositions, collections d’ouvrages accessibles au grand public, se sont multipliées depuis une dizaine d’années.

C’est une bonne chose.
Depuis la physique quantique et le nazisme, la science n'en finit pas de tracer ses limites du Chaos aux constantes de l'Univers, de la médecine à l'écologie. Le mur infranchissable est physique. Notre position dans l'univers ne nous empêche pas d'en rien savoir mais d'en savoir tout. Lorsque le physicien se trouve face à ses propres limites et non face à l'énigme du réel il perd l'énergie de la vérité qui en a permis la formalisation. La physique se réduit à son efficacité et donc à la technique dont la science a toujours voulu se distinguer pourtant dans la confrontation de son formalisme au réel de l'expérience (Le réel c'est l'impossible, seul le réel est rationnel). C'est le point où les illusions qu'elle véhiculait s'effondrent, sa conception du monde, son idéologie, ses présuppositions, nous laissant désemparés face à notre destin. La prétention d'occuper la place des anciens dieux y devient risible. Un Dieu n'est pas une figure géométrique, c'est un combat pour une cause, c'est le concept qui mesure notre peine (Lennon).
La réduction de l'homme au biologique, au social et à la technique, au savoir objectif, ne sera remise en cause qu'après deux guerres mondiales particulièrement ignobles. Ce n'est que lorsque la Science se cogne elle-même à ses propres limites que sa terrible puissance de transformation et de méconnaissance est contestée. .

Devant l'éclatement des structures traditionnelles et l'émiettement des cités modernes, l'effacement de l'autorité unificatrice de l'église, l'Islam brandit son exigence d'unité et représente les exclus du monde de la technique et de la consommation pendant que le New Age célèbre l'unité mystique de toutes les techniques. Les seules religions universelles actuelles sont celle de la science et du spectacle médiatique unifiant le monde de la marchandise. Mais c'est la liberté, la réflexivité qu'il faut préserver dans ce Tout qui s'annonce et qui ne dépend que de nous.
Nous jugeons hélas  l'avenir à l'aune du présent alors que les temps changent et que les vérités de demain ne sont pas celles d'hier. Ainsi, on pouvait s'imaginer un Reich de 1000 ans en 1940, puis, en 1950, un communisme triomphant pour l'éternité, puis, en 1970, un néolibéralisme définitif, tous renvoyés aux poubelles de l'histoire... De même on juge presque toujours de l'avenir du monde selon notre état du moment qui peut passer pourtant du rire aux larmes en quelques secondes.